La liberta' e l'economia

In un articolo precedente ho con la necessaria chiarezza rilevato che la Liberta' e' una condizione della nostra esistenza affatto intrinseca alla vita; a che pertanto questa si puo svolgere nel modo migliore, oppure con maggiori difficolta' e limitazioni, a seconda si sappia, e ci sia consentito, oppure no, operare in accordo con quella condizione.

E la differenza che si determina tra chi si muove e opera col proprio cervello, le proprie mani e le proprie gambe, e chi invece e impedito dalle condizioni personali in cui si trova o che gli sono imposte di utilizzare uno o alcuni o molti dei mezzi e modi che strutturalmente e dalla nascita sono a disposizione di tutti gli uomini.

            Uno dei piu incidenti mezzi e modi e' l’economia, parte intrinseca della liberta' col nome di Economia Liberale.

            La quale, anzitutto va ben distinta dal liberismo, contro il cui uso confusionario Einaudi ha fermamente combattuto, e invece negli ultimi mesi e tornato a galla in questo clima di facili equivoci tra rapporti  a orecchio apparentemente simili, ma di fatto contradditori.

            Infatti il liberismo e' il tentativo d’illudere  i cittadini che possono operare come vogliono, una volta sganciati dai limiti e il rigore dell’Economia Liberale a pro dei “signori”, e cosi di attuare condizioni economiche facili e i valori della moneta ballerini, e il governo “costretto” a provvedimenti drastici di conti e tassazioni elevate.

            Il liberismo in sostanza, e' un concetto o espediente affatto sbagliato, che differendo dalla vera liberta' economica, anche contrasta il principio e la pratica della liberta' dei cittadini, e quindi la stessa possibilita', specie per quelli meno abbienti, di migliorare le loro condizioni di vita.

            Il Liberalismo economico, invece, fa coincidere la stessa attivita' economica con la liberta' e con la vita singola e collettiva, e quindi col progredire proprio e generale.

            Ma perche' questa coincidenza, e quindi il liberalismo, si realizzino davvero operanti, occorre ammettere che i cittadini non devono essere obbligati a dare la maggior parte delle loro attivita', dei redditi conseguiti, dei loro risparmi, e dell’acume con cui sono riusciti ad ottenere tutto cio', all’insieme dei governanti comunali, provinciali, statali, ed alle molte attivite connesse (forze armate, carabinieri, polizia, ospedali e igiene, scuola e ricerche, ambasciate e consolati, rapporti internazionali, magistratura, ferrovie, strade e ponti, carceri, produzione energetica, ecc. ecc.) tutte con la propria importanza, necessita', utilita'. Ma facendo attenzione che le spese pubbliche nell’insieme delle tassazioni e delle imposte non sottraggano ai cittadini una misura eccessiva dei redditi da loro prodotti. Misura che ritengo non debba superare il 35%, e in qualche caso e momento il 40%, dei redditi complessivi annualmente prodotti, perche' i cittadini non avvertono di star lavorando soprattutto per coloro che li governano, anziche' essere questi a governare nell’interesse dei cittadini che li hanno eletti.

            Occorre pertanto che siano i governanti stessi a contenere le richieste, gravate costantemente su essi, che loro impongono con l’aumento delle spese, il trabocco di tasse e imposte in misura che trascura il fine di Liberta' va costantemente osservato perche' entri nella pratica spontanea dei cittadini, e questi impongano ai loro governi adeguata limitazione delle spese, o almeno rinvio a quando lo consenta l’aumentato apporto dei tributi per il crescere del reddito economico generale, conseguito evitando il crescere delle aliquote.

Vicenza 22.10 2007                                                   Fausto Tapergi

Traduzione in russo

Экономика и свобода

   В предыдущих работах я с должной ясностью определил свободу, как необходимое условие бытия и непосредственно самой жизни, качество которой может быть улучшено или, наоборот, ухудшено, именно при выполнении или не выполнении этого условия.

   Определяющая разница существует между теми, кто имеет возможность действия, пользуясь собственными физическими и умственными способностями и теми, кто, в силу личных обстоятельств ограничен в действии или лишен основных функций, данных человеку природой.

   Одним из основных средств и условий экономики, неотделимым от термина Свобода, является Либеральная Экономика.

   В первую очередь, ее необходимо отличать от Либеризма, против беспорядочного употребления которого ожесточенно боролся Эйнауди и который, в последнее время, вновь дает о себе знать в этом климате двусмысленности и недоразумений таких схожих на слух, но противоречивых понятий.

   Либеризм – есть иллюзия граждан в способности действия по собственному усмотрению, свободных от ограничений и строгостей Либеральной Экономики « в угоду синьоров», в следствие чего стихийно приводятся в действие экономические и социальные рычаги экстремальных условий, результат простых, на первый взгляд, инициатив, в которых правительнство вынуждено на изменение экономической политики налоговой системы.

   В сути своей Либеризм есть концепция ошибочная, не имеющая ничего общего со свободной экономикой, противостоящая принципам свободы самих граждан, а значит, возможности улучшения жизни малообеспеченных слоев населения.

  Либерализм в экономике, наоборот, совмещает экономическую деятельность со свободой отдельных граждан и коллективов, а значит, способствует прогрессу в личном и общественном плане.

   Но для осуществления подобного прогресса, а значит, Либерализма необходимо, чтобы граждане были освобождены от дани налогов, отдающих большую часть дохода собственной деятельности, в виде прибыли, накоплений и части вложенного труда и способностей на содержание группы чиновников городской и областной власти, распределяющих, в свою очередь, эти средства на такие полезные и совершенно необходимые статьи расходов, как вооруженные силы, полиция, карабинеры, лечебные и оздоровительные учреждения, учебные и научно-исследовательские институты, посольства, консульства, юриспруденцию, авто и железные дороги, мосты, тюрьмы, электростанции и т.д. Общественные средства на эти статьи, привлеченные из обложений и налогов не должны превращаться в разбойный побор с населения. Утверждаю, что процентное соотношение налога с дохода не должно превышать 35% и лишь в отдельные моменты 40% с общего годового дохода производителя. В ином случае, правительство обращает граждан в своих рабов, вместо того, чтобы управлять страной в интересах своих избирателей.

   Экономика нуждается в том, чтобы правительства сдерживали собственные потребности, падающие тяжелым грузом на плечи граждан и влияющие на изменение цен на рынке, загоняя таким образом экономику в тупик излишних налогов и обложений в размере, ставящем под сомнение само право на Свободу. Оно же, должно ревностно охраняться, стать делом самих граждан, которые должны заставить свои правительства на ограничение расходов или, как минимум, на их отсрочку на тот период, когда налоговые сборы позволят рост общего экономического благосостяния, как следствия политики неизменно низкого процентного соотношения налога с дохода.

Виченция 22.10.2007                                      Фауст  Таперджи

Articoli del Prof. Fausto Tapergi